特色社区文化进农村文化礼堂的研究与探索研究报告 ——以湖州市南浔区练市镇为例

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项目承担单位:湖州市练市镇成人文化技术学校

项目负责人姓名:施黎明

研究报告执笔人:施黎明

[摘  要] 党的十九大报告指出“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”这种发展不平衡不充分问题在乡村反映最为突出。2018年2月,《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》正式发布,提出了贯彻落实乡村振兴战略的政策措施和实施途径。9月26日,中共中央、国务院印发了《乡村振兴战略规划(2018-2022年)》,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。并指出要以乡村公共文化服务体系建设为载体,培育文明乡风、良好家风、淳朴民风,推动乡村文化振兴。乡镇社区教育要抓住历史机遇,增强责任感、使命感、紧迫感,为乡村振兴战略实施尽心尽力,促力乡村振兴战略实施。为此,乡镇成校依托各自地域优势,积极开展特色社区文化进农村文化礼堂的研究与探索活动,对于切实满足农民多样化的学习需求,提升农村农民素质,培育农村学习群体,构建农村终身教育体系,开创社区教育的新风尚具有极大的推动和促进作用。

[关键词]  社区文化;  文化礼堂;  乡村振兴

一、引言

党的十九大报告指出“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”这种发展不平衡不充分问题在乡村反映最为突出。2018年2月,《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》正式发布,提出了贯彻落实乡村振兴战略的政策措施和实施途径。9月26日,中共中央、国务院印发了《乡村振兴战略规划(2018-2022年)》,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。并指出要以乡村公共文化服务体系建设为载体,培育文明乡风、良好家风、淳朴民风,推动乡村文化振兴。乡镇社区教育要抓住历史机遇,增强责任感、使命感、紧迫感,为乡村振兴战略实施尽心尽力,促力乡村振兴战略实施。

农村文化礼堂的建设,是浙江省加快建设文化强省、推进文化建设和社会主义新农村建设的重要举措,也是农村“实现精神富有、打造精神家园”的重要载体。2013年以来,浙江省围绕打造公共文化服务体系“升级版”,按照“文化礼堂、精神家园”的定位,在全省广泛开展农村文化礼堂建设,并以此为依托,高扬社会主义核心价值观的精神旗帜,将社会主义核心价值观的丰富内涵和实践要求融入到社区教育的方方面面。2019年,我省出台了《推进社区教育进农村文化礼堂三年行动计划(2019—2021年)》,提出到2019年,社区教育进农村文化礼堂活动覆盖全省60%的农村文化礼堂;到2020年,这一比例达到80%;到2021年,实现活动全覆盖。农村文化礼堂发展至今已逐步成为农民群众具有较强感召力的共同精神家园,成为培育和弘扬社会主义核心价值观的新阵地。

练市镇下辖38个行政村,3个居民社区,是“浙江省第二批小城市培育试点镇”、“浙江省中心镇”、“浙江省小城镇综合改革试点乡镇”、“湖州市工业强镇”,拥有优越的地理自然条件和厚实的经济建设基础。未来三年,练市镇将按照小城市建设思路,努力建成“一环绿带、两条轴线、三块园区、四个中心、六片住区”的富裕、宜居、美丽小城市。在练市小城市建设过程中,农村的发展、农民素质的提升是一项重要内容。练市镇社区教育中心将结合各村特色,以农村文化礼堂为依托,创建并提升社区教育特色项目开发、应用和推广,切实满足社区农民多样化的学习需求,努力提升农村农民素质,培育农村学习群体,构建农村终身教育体系,开创社区教育的新风景,对于提升练市小城市建设品位具有特殊意义。二、研究方法

本课题采用的研究方法;使用的数据、信息及其来源;相关的统计分析等。

1.中医文化进文化礼堂,提高农民健康水平。

以南浔区深入开展“开展百场社区教育,推进健康中国行”系列活动为契机,积极开展社区健康教育活动,把公益健康讲座带进文化礼堂,开展送健康、暖夕阳活动。邀请市、区、镇知名中医师进行健康知识讲授,开设中医养生、冬令进补、膏方、中医体质与养生、推拿、刮痧、针灸、中医药知识等内容,使农民了解中医保健知识,提高居民的自我保健养生意识,养成文明健康的生活习惯,营造健康和谐的社区氛围。

2.“曲艺”文化进文化礼堂,打造农民“欢乐舞台”。

传统戏曲是老年人的文化需求中至关重要的需求,积极开展传统戏曲进礼堂活动,对于丰富老年农民群体文化生活,提高其文化品味具有十分重要的作用。就南浔区练市镇而言,传统戏曲底蕴深厚,由本镇戏曲爱好者组建的春光文化艺术团,是一个“一无体制、二无编制、三无工资、四无固定”的“草台班子”,艺术团由小到大、由弱到强,成为了当地最有知名度的一个演出团体,受到了群众的一致好评。可整合艺术团相关资源,把社区老年朋友喜爱的传统剧目,如《珍珠塔》、《唐伯虎点秋香》、《三看御妹》、《五女拜寿》、《打金枝》等传统剧目带进文化礼堂,为乡村老年朋友带去一场场精神大餐,在进一步丰富乡村业余文化的同时,弘扬中华民族的传统文化。

3.民俗文化进文化礼堂,建设农民 “艺术殿堂”。

以文化礼堂作为载体,积极开展乡村民俗文化进礼堂活动,为村里的老百姓送上“家门口的文化盛宴”。根据南浔区练市镇的区域特点和文化特色,组织开展舞狮舞龙进礼堂、练市船拳(非遗)进礼堂、老年书画进礼堂、老年剪纸进礼堂、特色民俗(烧羊肉、裹粽子、做圆子、做塌饼、糍雪糕、打年糕、搭杜酒、写春联、猜灯谜等)进礼堂等活动,同时以文化礼堂为平台,结合节日、假日开展相应主题活动,在丰富农民精神文化生活的同时,让农民朋友变成文艺活动的参与者、表演者、组织者,变成弘扬美德、倡导健康休闲、倡导文明新风的传播者和践行者。

4.道德文化进文化礼堂,培育农民“精神家园”。

整合社区教育宣讲资源,组建“乡村道德文化大使”宣讲团,通过微讲座、讲故事、拉家常等形式进行宣讲,把中国优秀传统道德文化带进文化礼堂,树立乡村“孝星”、“寿星”、“乡贤”典型,积极倡导以孝为先、邻里互助、家庭和睦、村民和谐、礼尚往来的良好风尚。成立红色细胞志愿者宣讲服务队,开展各类宣讲进礼堂活动,深入宣讲“五水共治”“两美建设”“乡村振兴”等中心工作,使文化礼堂成为传播革命传统教育、爱国主义教育、党性教育的“红色殿堂”。

5.社团文化进文化礼堂,提高农民生活品质。

结合各村特色,积极组建各类乡村社团,开展内容丰富、形式多样的教育活动。根据练市镇区域特色和乡村文化,依托农村文化礼堂,积极组建船拳、太极拳、腰鼓、军鼓、扇子舞、合唱、书法、象棋、围棋、摄影、旗袍秀等多个文化社团,发挥社团“自我教育、自我管理、自我服务、自我监督”的作用,让社团真正成为农民学习和活动的温馨之家。通过社团活动、文化走亲等多种形式,吸引更多的农民参与到社团活动中来。

三、研究结果

(一)项目研究目标

1.通过课题研究,探索特色社区文化进农村文化礼堂的价值和实效性。

2.通过课题研究,培养和提升农民的综合文化素养。

3.通过课题研究,构建各具特色的农村文化礼堂教育基地。

4.通过课题研究,探索行之有效的特色社区文化进农村文化礼堂的实践之路。

(二)项目研究内容

1. 特色社区教育的理论与实践研究

(1)特色社区教育的概念、内涵与外延

(2)特色社区教育的学习、传统的形式

(3)乡镇社区优秀传统文化的研究与推广

2.农村文化礼堂的理论与实践研究

(1)农村文化礼堂的现状研究

(2)农民的传统文化素养及农村特色社区教育现状研究

(3)在文化礼堂中开展活动,创建特色社区教育养的途径和方法。

3. 特色社区教育进农村文化礼堂的理论与实践研究

(1)特色社区文化教育与农民素养提升的相关研究

(2)特色社区文化教育进农村文化礼堂的途径研究

(3)特色社区文化教育进农村文化礼堂打造相应礼堂文化的研究

(4)特色社区文化教育进农村文化礼堂的实践研究

(三)项目研究过程

(一)建设团队,整合力量培育文化礼堂骨干

近几年,练市镇经济迅速发展,各村文化建设也迅速发展,许多村已建立了文化礼堂,难点在于如何用好文化礼堂。为实现农村文化生活的可持续发展,我们力图通过建设三支队伍,确保文化礼堂管好用好,推动实现各类活动“有人领、有人管、有人帮”。

1. 建设“领头羊”队伍,实现文化礼堂“有人领”。

练市古镇历史悠久,文化底蕴深厚,名人辈出,是明代军事家、文学家茅坤的故乡。在繁荣乡村传统文化的舞台上,练市镇民间达人辈出,通过近几年的挖掘和培育,学校培育乡村文化活动“带头人”20多人,涌现了广场健身操“带头人”——熊先凤、沈金英,太极拳“带头人”——叶金松,合唱“带头人”——邱贤祥,传统戏曲“带头人”——孟爱珠,太极剑、功夫扇“带头人”——沈宝凤等一大批乡村文化活动“带头人”,他们立足乡村,热爱乡村,活跃在乡村文化的大舞台上,为各村文化礼堂活动出谋划策,凸显文化礼堂的职能和特色,

2.建设管理员队伍,实现文化礼堂“有人管”。

据我们下村了解,大部分村还缺乏文化礼堂管理人员,培训这方面的管理人员已显得十分迫切。为此,我们举办了文化礼堂干部培训班,组织全镇45名文化礼堂管理人员,开办了为期一周的业务培训。

(1)确定人员。我们与全镇各村领导取得联系,每村1-2名懂文化、会管理、热心文化事业的专(兼职)人员,负责文化礼堂各项活动的组织协调和日常管理,做到有人办事。

(2)组织培训。聘请专家到校做专题讲座,各位专家教师的讲座深入浅出,通俗易懂,图文并茂,极大地提升了管理员的综合素质,增强了他们的管理服务能力。

(3)外出考察。组织培训班学员赴德清洛舍、安吉余村参观考察文化礼堂建

设情况,做到理论学习和实践学习相结合,提高了培训的效果。

3.建设志愿者队伍,实现文化礼堂“有人帮”。

招募文化志愿者,充实文化志愿者队伍,打造文化礼堂建设“百姓参与为百姓”的全新格局。发展至今,除原有的练溪艺术团外,我们还广泛招募社会民间志愿者1600多人,积极开展志愿服务活动。如练市人民医院朱惠新走进文化礼堂,开展以“中华民族传统美德”为主题的宣讲,将传统文化渗透进村民生活,倡导文明新风。组织练市人民医院相关专家,成功举办“开展百场社区教育,促进健康中国行”活动,走进社区,为村民普及健康知识,加深了村民对养成好习惯,远离传染病的认识,推动平安、和谐社区建设。此外,各村建立一支5人以上的队伍,积极开展志愿服务,协助文化礼堂各项活动和管理。通过组建志愿者队伍,确保农村文化礼堂各项工作的顺利开展。

(二)立足特色,因地制宜塑造礼堂品牌。

依托练市镇文化宣传中心,帮助各村挖掘历史文化,把握不同村庄文化资源的内涵,争取做到一村一品,构建特色社区教育基地。

1.挖掘特色,确立礼堂品牌。

结合各村自身特点,深入挖掘地域特色文化元素,确定文化礼堂建设“四大”主题,确立各村文化品牌。

(1)“书画”主题文化礼堂。练市镇花林村有着较为浓厚的文化底蕴,历史

上出过两位名人:茅坤和钮永建,茅坤文武兼长,雅好书法,钮永建曾创办钮氏华林小学,即花林小学前身。现今,村里书法学习氛围浓厚,村民中爱好书画者较多,立足于这一文化特色,把书法文化确定为文化礼堂建设的主题。在此基础上,充分挖掘地方文化,建设茅坤文化馆。

(2)“非遗”主题文化礼堂。练市镇钟家墩村素有“练市船拳发源地”之称,在过去船拳曾十分盛行,村里上至七八十岁的老人,下至六七岁的幼童,村姑、少妇、小伙、壮年,个个习武,几乎人人都会打船拳,但随着时代的发展,打船拳的人越来越少,年轻人也不愿意学船拳。为进一步传承“非遗”文化遗产,钟家墩村利用建设文化礼堂这一平台,充分挖掘“船拳”文化根源,寻找民间船拳继承人,成立船拳武术表演队,将文化礼堂建设和“非遗”的传承保护相融合,实现了优秀文化传统的“活态传承”。

(3)“道德”主题文化礼堂。练市镇荃步村建有报恩寺,相传明太祖朱元璋为报在此避难之恩而建,此外,该村有着传统的孝文化基因,村里绘有孝文化宣传语,以“弘扬孝文化,知恩报恩”为兴村理念,根据这一文化特色,把报恩文化确定为该村文化礼堂建设的主题,在礼堂内设有“报恩大厅”,宣传并展示报恩文化。同时,在村委会的努力下,荃步村已发展成为南浔区独具地方特色的民宿旅游景点,2020年以来,每年接待外地游客近万人。

(4)“民俗”主题文化礼堂。练市镇大虹桥村结合当地实际、村民喜好,注重传统民俗文化与现代文明的融合创新,把“民俗文化”确定为文化礼堂建设的主题,传承乡土文化,凸显地方特色。为此,大虹桥村积极开发生态农业观光项目,围绕大虹桥传统的二十四节气农事,充分利用大虹桥村现有的桑田地、河道、旧民居等资源,将传统的二十四节气农作物推陈出新,大力开发农家乐项目。自2020年以来,大虹桥村以民俗体验为特色、以乡村度假为重点、以农耕文化为亮点,开发满足不同层次的新型乡村产业体系,积极发展新兴绿色农产品产业。观光、休闲、采摘等年接待量达到1—2万人次。

2.凸显特色,打造礼堂品牌。

我镇农村文化礼堂建设,主要按“两堂五廊”的格局进行布置,在此基础上,进一步借助有效载体,加以丰富拓展,凸显特色文化,建设具有鲜明村域特色的文化礼堂,打造文化品牌。

(1)依托地方历史名人,打造礼堂品牌。

花林村历史上出过茅坤和钮永建两位名人,通过对乡土文化名人的挖掘,打造“名人馆”,在馆内陈列两位名人的生平介绍,宣传他们的事迹,旨在发挥榜样效应,激励后人。而花林村文化礼堂也是全村特色文化的展示平台,镇上书法书画爱好者的作品一一悬挂在此,礼堂东侧摆放着展示台和书写台,村里书画爱好者可以在这里交流切磋,传承书法文脉。

同时,我校依托该村文化礼堂,开展“书法教学日”活动,常年举办免费书法培训,聘请老师每周一次为大家辅导书法。学员中,不仅有小学生、中学生,还有中年人和退休的叔叔阿姨,老中青“三代”齐聚一堂,跟着老师认真地练习书法。通过这一活动,弘扬民族传统文化,提升群众书法水平,进一步加强社区精神文明建设。

(2)依托地方民风民俗,打造礼堂品牌。

抗日战争时期,钟家墩村曾打响过一场惨烈的突围战,通过对这一历史事件的挖掘,打造“乡村记忆馆”,将炮弹、刺刀、军用水壶等物予以展示,旨在不忘历史,继承革命先烈的精神,保家卫国。

钟家墩村文化礼堂内建有船拳传承培训班,聘请邱阿央等6名拳师为学员义务辅导传授船拳,带领学员强身健体,传承船拳遗风。春节期间,钟家墩、达井村等拳师赴南浔景区表演,项目有打拳、舞刀、耍棍、举实担、挺石锁、抛钢叉、爬高杆等,拳师们的表演赢得了游客们的喝彩和阵阵掌声,是练市特色民间技艺的成功亮相。

(3)依托礼堂文化活动,打造礼堂品牌。

自2017年荃步村成功举办“首届荃步村首届报恩文化旅游节”以来,荃步村把报恩文化和湖羊文化相结合,每年举办乡村文化旅游节已形成一个品牌,每年吸引社会各界近万人参加了活动。文化旅游节紧扣“报恩”主题,先后推出了朱元璋报恩仪式、马皇后沐面仪式、宗教文化展示、报恩文化书画展、民俗文化展示等一系列精彩纷呈的活动,旨在弘扬社会主义核心价值观,传承中华民族的传统美德,挖掘并倡扬传统民俗生活,打造一个生活和谐、乡风文明、村容整洁、经济发展的荃步村。

大虹桥村在挖掘和普查民间传统文化时,恢复和建立了一支流失已久的舞狮队,舞狮队员经过上百遍刻苦、认真地排演,其“滚绣球”、“走四角”和“爬双梯”等高难险动作已初具神韵,逢年过节,舞狮队总是作为压轴大戏,为村民带去欢乐,献上精美的艺术盛宴。平时,舞狮队员也经常活跃在农村社区,为四乡八邻义务表演。目前,舞狮队正式确定大狮子4对,小狮子4对,并配以锣鼓队和领球等,共有24名农民组成,并命名为“彩虹舞狮队”。

(三)群众参与,齐心协力打造精神家园

1. 注重“服务性”和“实用性”的融合。农村文化礼堂需要以农村群众为服务的对象,把农民积极健康的文化需求作为加强农村文化建设的出发点和落脚点,使文化礼堂建设富有农村生活气息,体现农村发展的时代意蕴,在服务农民的过程中引导农民、教育农民。例如:练市镇花林村举办的“法律春风进万家 反对家暴我先行”法律维权讲座,邀请了邬艳莺律师为大家作反家庭暴力宣讲,帮助妇女提高了法律意识和心理素质,普及了家庭教育常识,深受广大妇女群众的好评。再如:“传统文化进农村文化礼堂”巡回演讲,邀请了我镇乡土作家朱惠新老师,朱老师以《忠孝礼义信 民俗文化》等为主题,传播中华传统美德的紧随,扎实推进美丽家园建设和农村文化礼堂建设,赢得了村民们的阵阵掌声。巡回演讲自荃步村开始,逐步扩展到其他各村文化礼堂,给广大村民带去精神文明建设的正能量。

2.注重“思想性”与“娱乐性”的融合。农村文化礼堂的建设不仅要有家族祖训、村规民约的展陈,还要有贤达人士、文明家庭、好公婆好媳妇的评选,通过这些崇德尚贤活动,让精神引领、礼仪传承成为村民的一种自觉的需要,从而产生对村庄的归属感、荣誉感,凝聚人心,形成良好的村风民风,引导每位村民主动投入到农村的发展建设上来。例如:练市镇荃步村举办的“幸福家庭”和“十佳最美荃步人”颁奖暨文艺演出,将典范评选和文化娱乐有机结合,亦庄亦谐,弘扬道德文明,提升人们精神面貌。

3. 注重“现代元素”和“民俗活动”的融合。文化礼堂的建设根据各节气、民俗,举办形式多样的活动,吸引农民群众广泛参与,增强农民群众对文化礼堂的亲近感、认同感和归属感,打造文化品牌。例如:大虹桥村将“红色星期六”和“端午节”结合,开展“党群一家亲•民俗动起来:迎端午、裹粽子、剥棉兜”比赛,将现代元素和民俗活动有机融合,内容丰富,形式新颖,使党员群众在文化活动中得到放松和精神享受,凸显民俗文化。

另外,我们在开展特色社区文化教育时融入生活,充分利用民间传统节日开展活动。我国节日众多,每个节日都有其不同的来历、含义、特点以及相应的文化活动,特别是传统的节日,与我们生活息息相关,因而更能引起村民的共鸣,并积极参与到这些活动中来。例如:练市镇花林村开展的“爱在金秋 情满重阳”重阳节敬老活动,给老人送去温暖和祝福,让他们感受到村里大家庭的温暖,也倡导了尊老、爱老、敬老的良好风气。再如:大虹桥村举办的“迎新年、庆元旦”文艺晚会,淳朴、善良的乡村农民自编自演,同台献艺,各亮绝活,文化礼堂内热闹非凡。干部群众聚在一起共庆元旦,拉近了彼此间的距离,增强了村民的凝聚力和向心力。

(四)落实管理,建立机制保障文化礼堂效应。

在文化礼堂长效机制建设中,我们紧紧围绕“精神家园、我爱我家”,突出村民的主人翁意识和主体地位,以“家”模式促进文化礼堂常态有效运行。

1.建章立制“订家规”。制定完善有关文化礼堂活动开展、管理运行等规章制度,为文化礼堂“立家规”。如制定《文化礼堂开放服务制度》、《文化礼堂服务承诺制度》、《文化礼堂卫生保洁制度》、《管理员岗位职责》等,通过一系列“家规”确保文化礼堂有章可循、管理规范。

2.各司其职“揽家事”。充分整合人才资源,组建文化礼堂建设队伍,明确职责,为文化礼堂“揽家事”。如各村分别设立一名“家”长,花林村“家”长钱新良,荃步村“家”长徐建方,钟家墩村“家”长胡建兵,大虹桥村“家”长茹金根,统筹协调文化礼堂重要事务,再设“三员”,管理员负责文化礼堂日常运转,联络员负责文化礼堂活动联系工作,宣讲员定期送理论、政策、致富经验到礼堂,“三员”各尽所能,各展所长,实现文化礼堂“月月有主题、周周有活动、天天有人气”。设立志愿者队伍,各村都建立了一支5人以上的队伍,积极开展志愿服务,协助文化礼堂各项活动和管理。  

3.启智育德“树家风”。强化活动策划和管理,组织开展广大群众喜闻乐见的文体活动,传承传统文化,弘扬主流价值,树立优良村风民风,把农村文化礼堂打造成传播现代文明,弘扬主流价值的新平台,展示村庄形象的新窗口,传承传统文化的新载体,普及科普知识的大课堂,农民文体活动的主阵地。

(四)项目研究成效

(一)深入挖掘了地域文化,助推了农村礼堂文化的形成

1.塑造品牌,形成特色文化。通过本课题的实施,挖掘出各村在传统文化、历史文化、乡风民俗等方面的特点,并放大这些本土特色文化,塑造各村文化品牌,建设具有鲜明区域特色的文化礼堂。

2.齐聚民心,打造精神家园。通过本课题的实施,丰富了文化礼堂的表现内容和形式,满足了群众对多样化、多层次精神文化生活的需求,把农民从“牌桌”拉近礼堂,实现了公共文化“重心下移、资源下移、服务下移”,使文化礼堂成为农民群众的文化殿堂和精神家园。

3.以点带面,引领文明新风。通过本课题的实施,选取了富于文化底蕴、具备相应硬件条的行政村作为重点实验村,充分利用其已有文化设施,广泛吸收村庄文化中有利于经济发展、村民进步、村庄和谐的要素,打造文化礼堂示范村,以点带面,辐射周边地区,推动全镇各村文化礼堂的建设。

(二)丰富了社区教育的内涵建设,推动了社区教育的纵深发展

1.在提高对社区教育本质认识的基础上,培养了开展社区教育的实践能力。

随着研究的推进,我们认识到:社区教育就是以地域为基本板块,整合地域上所有的教育资源,把学校教育、家庭教育、社会教育有机地结合起来,走大教育之路,这是全面实施素质教育、全面提高国民的素质,构建和谐社会的一条重要途径。课题组全体成员以科学的社区教育理论为引导,在边研究、边探索、边实践原则的指导下,逐步把过去那种盲目的,被动的,感性认识为主导的社区教育实践活动,变为目的明确的、主动的、理性认识为主导的社区教育实践活动。

2.通过丰富多次的社区教育活动,提高了群众对社区教育功能与作用认识。

“各界参与,优化组合、共育人才”是社区教育的基本功能与作用。本课题研究使我们充分认识到:社会化大教育能有效地提高社会各类成员综合素质,提高社会各类成员文化水平、思想、道德水平,把社会各类成员的兴趣爱好引导到正确的轨道上来;使社会上所有的人群(包括弱势群体在内)有机会学会各种职业技能与谋生本领。在农村社区教育的实践中,课题组成员发动更多地群众共同努力,参与到社区教育之中,通过活动,大大地提高了群众对社会化大教育功能与作用的认识,为社会的稳定与发展做出了一定的贡献。

3.通过本课题的研究,进一步完善了旨在为全民服务的终身教育体系。

社区教育是一个崭新的课题,无论是它的实践探索、还是它的理论研究都是一个新的领域,需要“我们摸着石头过河”。本课题就好比河中的一块块石头,我们进行课题研究就好比摸着石头过河。它可以使我们有目标、有方向地去构建社区教育体系。本课题研究为我们勾画出全民服务的终身教育体系的基本蓝图,在这个基本蓝图的指引下,我镇的社区教育将会更加健康、稳步的发展;为全民服务的终身教育体系将更加完善,社区教育的综合功能得到进一步的强化。

四、结论

1.进一步突出农村文化礼堂建设鲜明的地方特色

近年来,我镇农村文化礼堂按照“文化殿堂、精神家园”的功能定位,统一建设标准,共建了数十个文化礼堂,多数村文化礼堂、文化学堂和文化配套设施都比较完善,但地方特色还不够鲜明。挖掘地域特色是确保农村文化礼堂可持续发展的动力之源。下阶段,通过花林村、荃步村等的典型带动,以点带面,推动其他各村文化礼堂建设的铺开,让主流文化与乡土特色文化相融合,让传统文化和现代文明相结合,突出文化礼堂建设鲜明的地方特色,文化礼堂才能真正焕发魅力,吸引更多的农民参与进来,才有可持续发展的源源动力。

2.进一步追求农村文化礼堂建设内容与形式的综合协调

在文化礼堂活动的设计上,某些村过于追求热闹和强调娱乐性,却没有很好地将思想引导与文化娱乐活动有机结合起来,并通过各种活动引领农民价值观的改变。在文化礼堂建设上我们应该立足打造一个传播现代文明和弘扬主流价值观的平台,全面普及科普知识,传承传统文化,全面展示农村的历史改革、乡风民俗和文化古迹,宣传农村的道德模范人物和先进工作者。为此追求形式和内容的综合协调是今后我校农村文化礼堂建设课题的研究方向之一。

3.进一步提高村民对农村文化礼堂建设的认可度及参与度

文化礼堂建设使得这些村部的村容村貌发生了翻天覆地的变化,但有相当一部分村民的思想观念没有转变过来,对文化礼堂建设能提高村容村貌的好事认可度不高,甚至参与热情更不高。所以,在文化礼堂建设上全体村民的积极性和主动性都有待于充分挖掘,让更多地村民参与进来,共建文化大礼堂,共享文化大礼堂带来的实惠。

通过特色社区文化进农村文化礼堂建设这一举措,充分利用农村自然资源禀赋,挖掘和传承农村优秀传统文化资源,注重传统民俗文化与现代文明的融合创新,着力于展示内容、活动开展等方面形成特色,真正让文化成为群众的精神寄托,打造农民群众精神家园。尽管,在建设过程中还存在一些问题亟待解决,这就需要我们不断积累经验、吸取教训,争取圆满地解决存在的问题,使农村文化礼堂能够建设得更好,服务得更有效果,构建具有区域特色的社区教育基地。

 

[参考文献]

[1]《社区教育进农村文化礼堂的实践与收获》周华飞,赵子平- 《新农村》-2020年03期

[2]《以文化礼堂为载体开展农村社区教育研究》 安玉莹-《浙江师范大学》-2018年

[3]《浅析农村文化礼堂中传统文化的传承与利用》赵 洪-《丝路视野》-2019年

[4]《有效整合农村文化礼堂资源,扎实推进乡村社区教育振兴》张宏泰 -  《新农村》- 2019年

[5]《文化礼堂激发乡村文化活力》陆遥 朱婧 黄慧仙-百度学术搜索

[6]《传统民间文化在乡村文化礼堂中的传承研究》许金友-《艺术研究》-2018年04期

[7]《推进社区教育进农村文化礼堂三年行动计划(2019—2021年)》

 

 

发布时间:2022年12月29日